No final da vida, ao fazer uma retrospectiva da própria obra, Agostinho diz que o propósito de escrever O livre arbítrio havia sido investigar as causas do mal. Desde cedo essa questão o incomodava: como justificar a existência de um Deus bom quando há tanta maldade no mundo? Se acolhera a crença na Providência divina, contudo via-se incapaz de conciliá-la com o sofrimento que percebia à sua volta. Essa dúvida o manteria cativo da cosmologia do persa Mani por toda a juventude, e o seu enfrentamento se constituiria um dos principais encargos assumidos após sua conversão. Nos diversos temas correlatos aqui tratados, como o determinismo, o suicídio, a dor das criancinhas e dos animais, evidencia-se o cuidado na elaboração de uma teodiceia que se opusesse à conjectura maniqueísta da naturalidade do mal, hipótese inconciliável com sua fé. A Editora Filocalia oferece ao público leitor uma edição bilíngue desta obra fundamental de um dos maiores gênios do pensamento ocidental. A tradução inédita do professor Ricardo Taurisano, enriquecida com notas e extensos comentários, é acompanhada de dois ensaios introdutórios e de um léxico de referência com centenas de verbetes.
Um dos mais importantes filósofos e teólogos cristãos da História. Ensinou retórica em Roma e Milão. Viveu num monastério por algum tempo. Em 395 tornou-se bispo de Hipona (cidade do norte do continente africano). Escreveu diversos sermões importantes. Segundo Santo Agostinho, nada era mais importante do que a fé em Jesus e em Deus, e a Bíblia deveria ser analisada levando-se em conta os conhecimentos naturais de cada época. Suas obras influenciaram muito o pensamento teológico da Igreja Católica na Idade Média. Morreu durante um ataque dos vândalos ao norte da África. Foi canonizado pela Igreja Católica em 1298. Também é considerado um “doutor da igreja”, um “pai teológico”, por toda a cristandade; entre os ortodoxos é conhecido como Abençoado Agostinho.
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